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                【亞太智庫傳媒】經濟思想史 改變歷史的經濟學家
                2018-3-12  來源:亞太經濟時報

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                重讀經典之五


                  馬克思有句名言,重要的不在于解釋世界,而在于改造世界。

                  以世界三百年為歷史之軸,你會發現,西方資本主義經濟學的出現,極大地改變了世界歷史進程,長期以來為世界公認。

                  或者可以換一個角度,三百年前,世界上有哲學家、政治家、數學家,并未有經濟學家,然而三百年來,經濟學已經成為一門最受重視的學問,經濟學家成為國家的寵兒。

                  如今回望歷史,我仍然記得初讀海爾布魯諾《改變歷史的經濟學家》時的印象。本書以三百年經濟思想為經,以經濟學家為緯,敘述了自斯密始,歷經馬爾薩斯、李嘉圖、馬克思、韋伯倫,直至凱恩斯以降,世界面貌改觀的歷史。

                 

                  我以為,西方經濟史本身就是一部引人入勝的長篇小說,小說的主角是經濟學者,作為活生生的人,他們試圖洞察人類社會的機體。他們有追求有狂熱,有勝利有謬誤。全書開篇第一句話是——1980年代,可以說是人類有史以來經濟萬變最為輝煌的時代……

                彼時,我身處“歷史”其中,讀之,心旌激蕩!


                  我更愿意從思想史角度解讀經濟學對世界的意義。

                  還真不用從那遙遠的三百年前,就從20世紀開始吧——確切地說是1900年前后——資本主義世界就已有過兩次轉變。第一次是19世紀末,通常叫做“帝國主義”;第二次是20世紀中葉,“金融資本主義”誕生。

                  發現第一次轉變的,是德國歷史學派舒爾策.杰佛尼茲,費邊社霍布森,還包括馬克思主義者考茨基、盧森堡及列寧,哦,還有熊彼特!熊本人的經濟思想主要體現在《資本主義、社會主義與民主》一書中。按照熊的觀點,帝國主義的來源并不是資本主義,而是前資本主義留下來的余孽。

                 

                  英國人馬歇爾則承認,以當時情況衡量,要否認帝國主義與資本主義的關聯已經不恰當了,既然德美兩國學界都已承認了,英國沒有什么理由拒絕。但是,英國經濟學界一直要等到經濟大蕭條,才勉強接受“資本主義走向帝國主義階段”這個概念——在我的記憶中,此概念發明權屬于列寧。

                  至于第二個轉變,發生在二戰結束后25年。也就是1970年。資本主義進入黃金時期,加爾布雷思發表了他的《新工業國》及《豐裕社會》,廣受好評。這時,連最強悍的原教旨主義者,也只好接受戰后資本主義欣欣向榮的局面,盡管心里鐵定比他們的前輩難受很多。但是要讓資本主義重回“腐朽的,垂死的”階段,已經不太可能。因此在分析新的經濟局勢時,最好不要固守著舊觀念。

                  等到1970年代,這兩個轉變湊在一起——經濟學開始注意到跨國企業已經取代了以往的民族國家,成為資本主義經濟中真正的主角。這時候,想象力豐富的美國學者哈里·約翰遜預言說,世界經濟將不斷擴張及保持繁榮,直到20世紀末為止,除非爆發世界大戰或是美國崩潰。

                  他是對的。


                  親歷者就在于,對經濟發展的模式印象深刻,一直到我接觸到康德拉捷夫長波理論。

                  康氏認為,經濟的擴張與繁榮會持續大概有20到30年時間,然后蕭條也是維持一樣的時間。這種經濟消長的周期被稱為“康德拉捷夫長期波動”。沒有人能夠完整地解釋或分析這種現象。盡管統計學家否認這個理論,但我選擇相信。

                 

                  一則關于經濟學的笑話是這樣說的——

                  愛因斯坦升入天堂后,被介紹給三位天使,為了找到適當話題,他禮貌地請天使們說出各自的智商。

                  第一位天使稱他的智商是180。愛因斯坦笑容綻開,“太好了,我們可以就我的相對論做些有趣的討論。”

                  第二位天使說他的智商是130。愛因斯坦聽后停頓了一下,“好啊,或許我們可以好好談談世界政治。”

                  第三位報告說他的智商只有80。停頓了好長時間,愛因斯坦以紳士風度和藹地問,“告訴我朋友,你對經濟前景有何看法?

                  這個段子之所以值得一提,不在于它能引人發笑,而是講故事者能夠不露聲色地表達出他對經濟學的立場與看法。


                  要論經濟學如何改變歷史,我們只需盯住20世紀就行了。

                  20世紀上半場,是凱恩斯主義的天下;下半場,是新自由主義的舞臺。

                  是的,我們成長的年代,便是“自由主義故事”發生的年代,在這個年代,新自由主義經濟學遍及全球。

                  新自由主義第一次登上世界舞臺是在拉美。1973年,智利軍人皮諾切特政變,自由主義宗師弗里德曼飛去圣地亞哥,提出采取減稅、自由貿易、私有化、削減社會支出和解除管制一攬子主張;緊接著玻利維亞,和平上演了被后世稱為“休克療法”的最極端改革計劃。

                 

                  然后,新自由主義休克療法成為全球“經濟圣經”,直接導演了上世紀八九十年代的蘇東國家震蕩,著名的薩克斯“休克療法”,已成了經濟思想史詳細記錄的一章。

                  再往后,是1998年亞洲金融危機,馬來西亞、泰國、印度尼西亞、韓國和菲律賓……這種類似國家洗劫式的經濟變革一再令全世界目瞪口呆!

                  直至2008年全球金融危機始,人們開始懷疑這部”經濟圣經“。一股幻滅浪潮,席卷巴格達,安卡拉,耶路薩冷,南歐,同時也涌向美國。

                  2001年,新任美國防長拉姆斯菲爾德前往五角大樓發表演說,稱五角大樓是美國的嚴重威脅,下令國防部功能要商業外包。9月10日晚,CNN以“國防部長對五角大樓官僚宣戰”為題作了簡短報道。次日早上,五角大樓遭到911襲擊……

                  新自由主義門徒拉姆斯菲爾德,青年時求教于芝大教授弗里德曼,30歲當選國會議員后,弗里德曼把這位少年得志的共和黨員正式納入門下,拉氏談到自己的恩師說:“弗里德曼與眾不同,我跟他在一起談話時,覺得自己變聰明了。”

                  正好符合長波理論,三十年來,新自由主義那么多的承諾和保證,令人失望,如今失去光環,好運用完。

                  2017年,美國人把特朗普推選為總統,新自由主義大本營芝加哥大學的精英們,對此又驚又怕……

                【來源:廣東省情調研網www.waimai2017.com】


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